消費者審美心理狀態(tài)的發(fā)展趨勢是指消費者的審美個人行為。它通過視覺效果、聽覺系統(tǒng)、觸覺、嗅覺神經(jīng)、味蕾等感覺來識別產(chǎn)品，從而產(chǎn)生審美愉悅。當然，產(chǎn)品外觀設(shè)計的美學，通常是通過視覺效果和觸感來進行的。
消費者的審美心理狀態(tài)是各種各樣的，包含文化藝術(shù)、地區(qū)、經(jīng)濟發(fā)展、年紀、性別等多種因素，其本身是一個多維度的管理體系。消費者的審美心理狀態(tài)是有著個性與一同特點的。不論什么人，都對宏偉壯觀的金字塔和精致的紫禁城贊嘆不已。
自人類誕生至今，美就一直以比較接近、最神秘的方式存在大家的內(nèi)心當中，而希臘希臘畢達哥拉斯則把美視作“和諧”。黑格爾則把美當作思維的理性主要表現(xiàn)。
生命中有許多美好的事物，車爾尼雪夫斯基堅信，“美是日常生活”，這是一種漂亮。他說道：“他們所看到的一切，都很美好，這就是我們所可以理解的。一切主要表現(xiàn)生命或勾起大家對生命的追憶，全是的美麗。
設(shè)計者不僅挖掘美，還得創(chuàng)造美，要采風活動，掌握老百姓日常生活習慣和風俗人情。產(chǎn)品外觀設(shè)計要和日常生活緊密聯(lián)系，才可以制造出美。
產(chǎn)品設(shè)計美學標準：產(chǎn)品設(shè)計美學一直扎根于產(chǎn)品本身，是產(chǎn)品發(fā)展趨勢不可或缺的一部分。伴隨著現(xiàn)階段的產(chǎn)品日益展現(xiàn)出同質(zhì)化現(xiàn)象的特點，很多消費者在購買產(chǎn)品時，更多地關(guān)心其審美特點，也就是從產(chǎn)品外觀設(shè)計中進行選擇。
在現(xiàn)代的產(chǎn)品設(shè)計中，假如缺乏藝術(shù)美，將很好地消弱對其消費者的影響力。因此，產(chǎn)品設(shè)計者應(yīng)當從各個視角開展產(chǎn)品的設(shè)計，以最大限度地達到客戶的設(shè)計美學規(guī)定，提升產(chǎn)品的藝術(shù)之美。
當今科技的進步，大家尊崇專業(yè)知識，明白應(yīng)用高新科技改善生活質(zhì)量。更具有專業(yè)性的外觀設(shè)計會永遠遭受大家的熱捧。伴隨著全球經(jīng)濟一體化慢慢盛行，設(shè)計的全球化發(fā)展趨勢也更明顯，中西方文化在不斷地溝通中互相影響、滲入，在審美樂趣上也有很多相似之處。
產(chǎn)品外觀設(shè)計的實用性基本原則：好用是一切設(shè)計的根基，而產(chǎn)品的細節(jié)設(shè)計更需要立足于產(chǎn)品的應(yīng)用性。因此，在產(chǎn)品的細節(jié)設(shè)計中，要考慮到其是不是切合實際的需求，以便其超過其應(yīng)該有的使用價值。
所有與產(chǎn)品功能無關(guān)的細節(jié)設(shè)計都是不必要的。在產(chǎn)品外觀設(shè)計的細節(jié)上，需要細化和拓展產(chǎn)品的實用性，使其更具應(yīng)用性，滿足客戶的需求。在設(shè)計中，保證了產(chǎn)品的舒適性，使產(chǎn)品設(shè)計更加個性化。因此，在產(chǎn)品外觀設(shè)計的細節(jié)上，要注意產(chǎn)品的舒適性，從色調(diào)、材質(zhì)、結(jié)構(gòu)、特點等方面保證產(chǎn)品的舒適性，從而達到更好的人性化設(shè)計。
